На днях в петербургском метро произошел инцидент, который вызвал широкий общественный резонанс. Вечером, в час пик, когда вагоны подземки были плотно заполнены пассажирами, произошла словесная перепалка между пожилым мужчиной и молодой женщиной, облачённой в никаб. Ситуация на глазах у десятков свидетелей быстро вышла за рамки обычного замечания и превратилась в жаркий спор о ценностях, культуре и безопасности.
Офицер запаса против никаба и зумеров
Иван Николаевич, офицер запаса, вышедший в отставку еще в начале нулевых, в тот день возвращался домой на метро от своего сослуживца. На станции «Площадь Восстания» в вагон метро зашла девушка, облаченная в никаб, т.е. традиционный мусульманский головной убор, полностью скрывающий лицо носительницы, за исключением глаз.
Иван Николаевич, который хорошо помнил, что происходило в стране в 90-х, решил сделать ей замечание и вежливо напомнил девушке, что она находится не в Афганистане, а в России, поэтому внешний вид у неё должен быть соответствующий. При этом мужчина не грубил, не хамил, а просто высказал свою точку зрения.
— Девушка, вы в России, а не на Востоке. У нас принято показывать лицо. Вспомните, что Россия — светское государство, и внешний вид должен соответствовать.
По словам очевидцев, в его голосе не было ни злобы, ни агрессии. Он говорил спокойно, словно проводил воспитательную беседу.
Однако неожиданно у замотанной с ног до головы дамы нашлись заступники, которые попросили мужчину отстать от девушки.
— Что вы пристали к девушке? Она сидит, никого не трогает. Это её право, во что одеваться и в чем выходить на улицу. Какое вы имеете право ей указывать? Вы что, её отец?
Однако отставной офицер привел свои аргументы. Он заявил, что является офицером запаса и хорошо помнит, что творилось в городе в 90-е годы. Мужчина также отметил, что Россия – светское государство, а мусульманскую одежду могут использовать террористы, чтобы скрыть лицо.
— Я офицер запаса и хотел бы напомнить тебе, Россия — светское государство. Я хорошо помню, когда ты еще близко даже не родился, что они устраивали в конце 80-х, 90-х годах вот эти вот «братья» и «сестры». Поэтому не надо мне тут рассказывать. Такие, как они, приехали в мой родной город Ленинград и демонстративно носят свои тряпки, чтобы провоцировать нас.
На оппонента эти слова подействовали мало, он продолжил отстаивать свою точку зрения.
Девушка, из-за которой и разгорелся этот спор, снимала все происходящее на камеру и в момент, когда словесная перепалка достигла своего апогея, с сарказмом попросила другую пассажирку вывести ее из вагона. Чем закончился спор, неизвестно.
Реакция общества
Ролик с этим инцидентом в считанные часы стал вирусным. Мнения пользователей разделились. Некоторые считают, что каждый имеет право одеваться так, как ему заблагорассудится, но большинство все же встало на сторону пожилого мужчины:
«Таких мужиков бы побольше, которые не боятся отстаивать наши ценности! Глядишь, и поменьше ходили бы в таких нарядах».
«Видимо, зуммеры со своей толерантностью не знают ни о «Норд-Осте», ни о взрывах в московском метро».
«Офицер прав — уважайте страну, в которую приехали жить. Дело не в страхе, а в самоуважении. Да и молодость должна уважать старость».
«Если не могут обойтись без никабов, то пусть сидят у себя на Родине, где это допустимо. Но Россия — не проходной двор, а светское государство со СВОИМИ законами и традициями. И эти законы и традиции должны уважать и соблюдать ВСЕ, находящиеся на территории России»
Среди тех, кто публично поддержал поступок пожилого офицера, оказалась певица и общественный деятель Вика Цыганова. Она подчеркнула, что мужчина, представившийся «русским офицером», действовал в рамках закона и не нарушал общественный порядок. По мнению артистки, он лишь озвучил то, что думают многие россияне, но не всегда решаются сказать вслух.
Цыганова обратила внимание на различие между традиционным хиджабом и никабом. Первый, где лицо остаётся открытым, как правило, не вызывает столь острой реакции у окружающих. Но ситуация резко меняется, когда речь идёт о полностью закрывающем лицо облачении. В этом, по словам певицы, люди справедливо видят потенциальную угрозу, ведь в новейшей истории России неоднократно случались трагедии, когда террористы именно таким образом скрывали свою личность.
— Когда молодые ребята защищают такие проявления, они делают это, скорее всего, из наивности и недостатка жизненного опыта. Но придёт время — и они поймут, насколько опасно игнорировать уроки прошлого. История жестоко наказывает тех, кто не умеет извлекать из неё выводы. Если не осознавать происходящее, мы рискуем наступать на одни и те же грабли снова и снова, — отметила Виктория в своём комментарии.
С толерантностью пора заканчивать
Истории, подобные произошедшей в петербургском метро, всё чаще становятся достоянием общественности. Видео и свидетельства очевидцев моментально расходятся по социальным сетям, провоцируя бурные обсуждения и полярные оценки. Социологи отмечают: подобная регулярность уже сама по себе является симптомом — в обществе зреет напряжённость, связанная с вопросами религиозной символики и её демонстративного использования.
Ещё десять-пятнадцать лет назад женщина в никабе в российских мегаполисах воспринималась скорее как экзотика — случайная встреча, вызывающая любопытство. Но сегодня, как подчёркивают эксперты, ситуация кардинально изменилась: закрытые мусульманские одеяния стали заметной частью городского пейзажа. Женщины в никабах встречаются в транспорте, в торговых центрах, на улицах — и это уже никого не удивляет.
При этом специалисты по межкультурным отношениям делают важное уточнение: дело вовсе не в том, что число мусульманских женщин в России резко возросло. Суть в том, что сама мусульманская община стала более уверенно заявлять о своём присутствии в публичном пространстве. Если раньше многие предпочитали носить более «нейтральные» формы религиозной одежды или вовсе обходиться без них, то теперь всё чаще можно встретить демонстративное использование закрытых нарядов. По мнению ряда экспертов, в такой одежде есть не только религиозный подтекст, но и социальный вызов — попытка обозначить своё присутствие и подчеркнуть отличие от традиционного для России образа жизни.
Именно поэтому в политической среде регулярно вспыхивают дискуссии о допустимости ношения никабов и хиджабов в общественных местах. Депутат Госдумы Александр Бородай в очередной раз озвучил жёсткую позицию: он выступил за введение законодательного запрета хотя бы на никабы — как минимум в транспорте, школах, вузах и других публичных пространствах.
Парламентарий подчеркнул, что действующее законодательство напрямую не запрещает мусульманскую одежду. Однако, по его мнению, игнорировать очевидные риски больше нельзя. Он связал образ женщины в закрытом облачении с практиками террористических организаций, которые часто используют подобные элементы одежды для маскировки и пропаганды.
— Жители России, которые идентифицируют себя с русской культурой и православной традицией, закономерно чувствуют угрозу, когда видят рядом людей в таком облачении. Никаб — это не про личную веру, это символическое оружие, инструмент давления. Те, кто хотят носить его, могут делать это у себя дома, но не в общественных местах. А что касается мигрантов, прибывших в страну недавно, то здесь нужна жёсткая позиция: нарушаете правила — значит, выдворение без права возвращения, — заявил Бородай.
По его словам, только такой подход способен сохранить баланс между культурным многообразием и безопасностью общества.
Свежие комментарии