Крик о помощи - самое большое село в Осетии захватили ваххабиты. "Живём в страхе. Шариат", - коротко описывает ситуацию местный житель. Жить стало невыносимо - местным запрещают ходить на похороны воинов СВО и даже праздновать любимые всеми праздники.
В селе Кизляр (Осетия) назревает масштабный скандал: местные жители жалуются на рост влияния религиозной общины, возглавляемой имамом Левшевым, который вместе с единомышленниками, по словам подписчика телеграм‑канала "Многонационала", фактически установил в селе собственные порядки и внёс страх в повседневную жизнь населения.
Живём в страхе. Шариат,
- коротко описывает ситуацию местный житель, отмечая, что родное село захватили ваххабиты.
Скриншот: t.me/mnogonazi/32167
Автор обращения утверждает, что крайний размер влияния проявляется в запретах и преследованиях тех, кто отступает от установленных ими норм. По его словам, активисты общины навязывают жителям строгие правила поведения и внешнего вида, вмешиваются в торговлю и досуг, не допускают празднований Нового года, 23 февраля и 8 марта в школьной среде, критикуют музыку, танцы и спортивные мероприятия. Люди боятся возражать: тех, кто публично не подчиняется, публично изгоняют и унижают, а мужчин - иногда и избивают.
Народ боится, кто с этими ваххабитами свяжется. Сам Левшев этот людей подначивает. Несколько лет назад по его наводке его люди напали на бедную женщину, она одна детей растит. Обвинили её, что торгует не халяльным и работать запретили. И никто за неё не заступился,
- продолжает автор обращения.
Скриншот: t.me/mnogonazi/32167
По мнению заявителя, тогда никто не вступился за пострадавшую, хотя среди местной элиты, включая одного "уважаемого человека" по имени Гацалов Хаджимурат, оказалась поддержка именно у сторонников имама.
В материале содержится также серьёзное обвинение: община якобы принуждает к соблюдению обрядов и ограничений, которые заявитель называет "бедуинскими традициями", одновременно пренебрегая местными осетинскими обычаями. Отдельным раздражающим пунктом стало заявление общины о запрете посещать похороны погибших участников СВО - это решение, по словам автора, только усилило отчуждение между сторонниками и остальным населением.
Сами лицемеры мимо юбки пройти не могут,
- не сдерживается подписчик "Многонационала".
Житель призвал к публичному обсуждению проблемы, указав, что страх мешают людям открыто защищать свои права и традиции. Он попросил опубликовать изложенное, чтобы привлечь внимание к ситуации и дать возможность широкой общественной реакции. Дойдёт ли крик о помощи до нужных структур?
Странные новости приходят из Кизляра (Северная Осетия – Алания), не путать с дагестанским городом. Люди пишут:
«Уже сколько лет тут всем заправляют религиозные фанатики во главе с имамом Левшевым. Они себе решили, что тут шариат и что они тут главные. Ходят как хозяева, людей пугают. Его люди напали на бедную женщину, она одна детей растит. Обвинили её, что торгует не халяльным, и работать запретили. И никто за неё не заступился».
Законы России, судя по письмам, в Кизляре не действуют. Запрещено праздновать Новый год, 23 февраля, 8 Марта. Преследуют тех, кто ходит на похороны погибших бойцов, – «это харам». Призывают «остановить рукой» женщину, написавшую заявление на местную общину.
Заправляет этим всем много и вкусно кушающий местный имам Шамиль Левшев – он же, по всей видимости, учредитель и директор АНО «Культурно-просветительский центр "Поколение добра"». Такое вот добро нынче в Северной Осетии. С кулаками.
А что об этом думает генерал-майор полиции Демьян Лаптев, возглавляющий республиканское МВД?
Свежие комментарии